शूबॉक्स हमारे समय की सबसे बेहतरीन, सबसे वर्तमान फिल्मों में से एक है

शूबॉक्स हमारे समय की सबसे बेहतरीन, सबसे वर्तमान फिल्मों में से एक है

जूता बॉक्स इलाहाबाद के मुहाने पर एक उन्मादी घृणा-लहर में होता है, जिसका नाम बदलकर प्रयागराज कर दिया जाता है। बंद पड़े सिंगल स्क्रीन थिएटरों पर स्थानीय गुंडे-राजनेताओं का कब्जा है। एक दीवार पर अमिताभ बच्चन का भित्ति चित्र अचल संपत्ति के खिलने से छाया हुआ है। लेकिन राजनीतिक और सांस्कृतिक परिवर्तन के घनीभूत घनीभूत होने में, जूता बॉक्स अंततः एक पिता और एक बेटी का अंतरंग चित्र है जो प्यार और समझ के लिए संघर्ष कर रहा है। यह निस्संदेह हमारे समय की सबसे बेहतरीन, सबसे वर्तमान फिल्मों में से एक है।

वर्तमान में, मेरा मतलब यह नहीं है कि यह है का इस समय। जूते का डिब्बा, एक और इंडी पसंदीदा की तरह, आदित्य विक्रम सेनगुप्ता का वंस अपॉन ए टाइम इन कलकत्ता, केवल एक फिल्म नहीं है बल्कि सांस्कृतिक आलोचना का भी काम है, एक शहर को प्रवाह के क्षण में संग्रहित करना। दोनों फिल्में थिएटर का उपयोग एक ऐसे स्थान के रूप में करती हैं जहां आधुनिक प्रवृत्ति और विरासत की तड़प ध्यान आकर्षित करती है। दोनों फिल्मों ने अपनी राजनीति को एक नैतिक कहानी तक ले जाने से इंकार कर दिया, जिससे उन्हें एक आकस्मिक झंकार के साथ खेलने दिया गया। ये फिल्में हैं, जिन्हें कला समीक्षक जेसन फरागो ने हाल ही में स्थिर जीवन कला के संबंध में बुलाया है, “अंतरंग यथार्थवादजिसकी सटीकता एक प्रकार की लिव-इन शांति के साथ हाथ से जाती है”, जैसा कि डरावनी और निराशा से घिरी किरकिरी कहानियों के विपरीत है।

उद्धव अग्रवाल अपनी पुस्तक में इलाहाबाद के बारे में लिख रहे थे प्रयागराज के लिए ए लगभग उसी समय निर्देशक फ़राज़ अली इस फिल्म को बना रहे थे – जब कुंभ को पुनर्जीवित किया जा रहा था, जिसे उद्धव कहते हैं “हिंदू धर्म का डिज्नीलैंड …[where] खोखले बांस की कताई के साथ कैनवास तम्बू साफ फाइलों में दोमट पंक्तिबद्ध है”। उद्धव टेंट में शास्त्री ब्रिज को देखते हैं, जिस तरह से का नायक जूता बॉक्स, मम्पू (अमृता बागची), एक गूढ़ संदेह के साथ करता है – वह प्रकार जो केवल एक पूर्व-अंदरूनी व्यक्ति से आ सकता है, जिसकी जड़ें धीरे-धीरे अचूक होती जा रही हैं। घर पहुंचने की तरह, केवल पुनर्निर्मित फर्नीचर के साथ सामना करने के लिए, अपने पैर की अंगुली को एक टेबल लेग पर दबाएं, जहां एक बार हवा थी। क्या यह अभी भी घर है? अमृता बागची का शरीर एक वृत्तचित्र जैसी सहजता के साथ चलता है, एक जंगली लिव-इन-नेस, हो-एस और हम्म-एस, खाली घूरता और पीछा किए हुए होंठ, पूछे गए प्रश्न और दिए गए उत्तर के बीच विचार का एक सेकंड।

मम्पू अभी पुणे से लौटा है, जहां वह अपनी पीएचडी कर रही है – वास्तव में, हमें नहीं बताया गया है – अपने पिता की देखभाल करने के लिए, एक केकड़ा विधुर जो खुद को बीमार धूम्रपान करता है, इलाहाबाद में एक बंगाली (पूर्णेंदु भट्टाचार्य) जो ढहते एकल पर है स्क्रीन थियेटर। मृत विरासत को क्यों पकड़ें? उत्तर कभी आसान नहीं होता, और जूता बॉक्स एक जटिल अंतर्ज्ञान को सरल बनाने का प्रयास नहीं करता है – उदासीनता, शोक, सम्मान, जिम्मेदारी, अहंकार, हठ, आलस्य, दुनिया का डर का मिश्रण जो बहुत तेजी से आगे बढ़ रहा है और कुछ भी नहीं बचा है।

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यह कहानी सतह पर आने वाली स्मृति के टूटने से फूटती है, बचपन की दोस्ती जो वयस्कता से बच जाती है, राजनीतिक टिप्पणियों को छीन लेती है, लोक गायक आल्हा सम्राट फौजदार सिंह द्वारा एक प्रदर्शन, और टाइटैनिक शूबॉक्स, एक रूपक जो मिथक पर वापस पहुंचता है सरस्वती की – उनकी प्रतिमा में आमतौर पर एक बॉक्स होता है जिसमें एक नदी के रूप में उनकी यादें होती हैं, जिसे इस फिल्म में शाब्दिक बनाया गया है जब शोबॉक्स में पुरानी तस्वीरें होती हैं – और फिर भी इनमें से कोई भी विचलन विचलित करने वाला नहीं लगता, क्योंकि कहानी एक चीज के बारे में नहीं है, एक व्यक्ति, या एक शहर। यह सब कुछ है, एक साथ भीड़-भाड़ वाले पीक-ऑवर ट्रेन के डिब्बे में धकेल दिया जाता है।

इसके बारे में कुछ अनाड़ी और आकर्षक दोनों है। मैं एक दृश्य में एक छोटे से मोड़ के बारे में सोच रहा हूं, जहां मम्पू अपने पिता के बारे में एक दुकान के मालिक से शिकायत कर रहा है, और कैमरा आपको उस बातचीत से बाहर ले जाता है, एक लेन-देन पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, एक आदमी की फिल्में चाहता है उसके मोबाइल पर अपलोड करना है। हम देखते हैं कि फिल्मों का चयन हो रहा है: रेस 2, राउडी राठौर, जॉली एलएलबी, एवेंजर्स (हिंदी), बैंग बैंग, धूम 2, नववर्ष की शुभकामनाएं, जय हो, पी, लात मारना. अमिताभ बच्चन का परिचय मर्द जैसे ही छोटा मम्पू अपने दोस्त के साथ बड़े पर्दे पर घूरता है, एक खिंचाव में खेलता है। मुझे लगा जैसे मैं उसके साथ थिएटर में देख रहा था मर्दऔर जब जूता बॉक्स अपनी कहानी को आगे बढ़ाते हुए एक और दृश्य में कटौती, मेरा दिमाग अभी भी बच्चन की छाती पर “मर्द” शब्द के साथ ब्रांडेड छवि पर तंज कस रहा था, जबकि शीर्षक क्रेडिट रोल, देवनागरी, रोमन, नास्तिक में। हमारा अधिकांश समय उन फिल्मों में संग्रहीत होता है जिन्हें हम देखते हैं और बनाते हैं।

इसका अक्सर मतलब होता है कि आप ऐसे दृश्यों के साथ समाप्त होते हैं जो उनके भावनात्मक बिंदु को पूरा नहीं करते हैं। जब, एक लड़ाई के दौरान, मम्पू, जो अब एक वयस्क है, अपने पिता से पूछता है कि क्या वह उसे पीटेगा जैसा कि उसने तब किया था जब वह एक बच्चा था, और एक पेटुलेंट की तरह, बच्चे को थपथपाते हुए पिता हाँ कहता है, संवाद और पिछली हिंसा निलंबित रहती है। फिल्म के अंत में कुछ भी हल नहीं होता है, क्योंकि जीवन के लिए सच है कि यह संग्रह कर रहा है, कुछ भी वास्तव में हल नहीं हुआ है। शहरों का नाम बदल दिया जाता है, नाम बदल दिया जाता है, आबादी भौगोलिक क्षेत्रों के आसपास मंथन करती है, विरासत खो जाती है, विरासत बन जाती है, और अंततः, भाग्यवाद और प्रेम दोनों, पक्षियों और क्रूरता दोनों संस्कृतियों और नागरिकों के माध्यम से न तो तर्क और न ही लार्क के साथ पाठ्यक्रम करेंगे। हम बस इतना कर सकते हैं, जैसे जूता बॉक्समेहनती, समझदार दर्शक बनें।

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